真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『一』軸装・額装 - 国内外。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。≪茶掛≫ 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 自筆一行書 『平常心。希少！「一壺春詩片」（乾坤2冊組）限定版300部 古詩倭解.篆刻俳賛。美品 掛け軸 福本積応作「一期一会」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。魅惑の仏像 全26巻セット 毎日新聞社　小川光三撮影。真作/清水寺貫主/大西良慶/中有風露香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-803。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　閑坐聴松風　茶道具。柳沢淇園『青緑山水図』掛軸 版画 骨董品 江戸時代。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 芳春院 三重野与雲 住職 一行 微風吹幽松。真作/頼山陽/七言絶句/掛軸☆宝船☆AL-781。No6269 掛軸　落款　東水　魚介図　絹本　合箱　日本画　古美術　送料無料。美品 掛け軸 有馬頼底作「五福寿齢高」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。6-13 掛軸 山田無文 敬天愛人 木箱 色紙 書 妙心寺。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無事是好年。掛軸 花鳥図 岩に鳥 日本画。真作 柏子馬銘 中国故事人物図 鶴琴図 絹本 掛軸 中国画。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。真作/大覚寺第53世門跡/乃村龍澄/松濤/横物/掛軸布袋屋掛軸HK-226