真筆】茶掛 春入千林処々鶯◇大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。一行書 「松樹千年翠」、 大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道書 - 茶道具。■画　題■　「茶掛　春入千林処々鶯◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。昭和３２年　花園大学入学。茶掛 大徳寺 聚光院【小野澤寛海】一行書 『松樹千年翠』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。昭和３４年　古川大航を本師として得度。真作/山岡鉄舟/二行書/五言二句/大幅/掛軸/名家伝来/AL-741。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。東大寺 上野道善「清風萬里秋」画賛 一行書 掛軸 共箱 茶掛 茶道具O-93。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。城本敏由樹 鰉魚曼陀羅図 エンペラーフィッシュ 額装 額絵 肉筆 水墨画 絵画。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。鈴木善幸 内閣総理大臣 色紙 揮毫。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/獨坐大雄峰/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-698。本紙・表装ともに大変よい状態です。浮世絵師　尾形月耕　「鉄拐仙人」 真作肉筆！。美品です。真作/山岡鉄舟/一行書/古柳重開今日眠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-759。こちらの茶掛　春入千林処々鶯は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。啟功 書法 肉筆 中国書画 書作品 古美術 時代物 旧家蔵出し。軸先：木製　黒漆塗。掛軸　雪椿図　茶掛　肉筆　真作　【最終価格】。　　紙本：墨書。【茶道具】肉筆 短冊 10点セット「一期一会」「円相」他 禅語 書道 春・冬。　　箱書、花押があります。掛け軸2本 堀内宗完(兼中斎)作「夏雲多希峯」、有馬頼底作「鳥鳴山更幽」。　付属品：共箱、タトウ箱付。張大千 仏画 観音菩薩 掛軸 中国画 中国美術 肉筆 金箔風 彩色画。関防印は、正法眼です。模写/西郷隆盛/西郷南洲/二行書/掛軸☆宝船☆AL-770。〜春入千林処々鶯（はるはせんりんにいりしょしょうぐいす）とは？〜春の気が林という林に充ち、至るところに鶯が鳴いている。兰亭修禊図 天保元年 山中人憲 田能村竹田 掛軸 山水人物図 絹本 骨董品。芳賀幸四郎著　一行物によると、表千家の家元に、元伯宗旦（げんぱくそうたん）の揮毫になる「春入千林処々鶯」というお軸が伝存し、家元では初釜の床にはこれを掛けるのを恒例とされているそうであります。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。この一行は「禅林句集」などに春入千林処々花　（春は千林に入り処々花）秋沈万水家々月　（秋は万水に沈み家々月）とある対句の前句で、「鶯」でも「花」でも意味に変わりはない。掛軸「時々勤払拭」明道師筆。意味は、「春になると、どこの林もみな一斉に芽吹き、どこもかしこもことごとく花だらけである。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/清秋竹露深/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-724。」ということであります。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。詩であるから表現がいささかオーバーでありますが、春は一様の花ということであります。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。ここにいう「処々」は、ところどころという意味ではなく「至るところ、どこもかしこも」という意味だということである。真作/大徳寺/紫野/小田雪窓/松無古今色/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-767。この一行、一切肯定・徹底活の極楽浄土の風光を詠じたものとみてよいであろう。表千家14代家元　而妙斎　直筆短冊。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より