真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。茶掛け 茶掛 白珪尚可磨 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 (真筆。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。美品 掛け軸 福本積応作「一期一会」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 芳春院 三重野与雲 住職 一行 微風吹幽松。美品です。美品 掛け軸 有馬頼底作「五福寿齢高」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。軸先：木製　黒漆塗。掛軸 花鳥図 岩に鳥 日本画。　付属品：共箱、タトウ箱付。真作/大覚寺第53世門跡/乃村龍澄/松濤/横物/掛軸布袋屋掛軸HK-226。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。。美品 掛け軸 橋本紹尚作「白珪尚可磨」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。魅惑の仏像 全26巻セット 毎日新聞社　小川光三撮影。真作/清水寺貫主/大西良慶/中有風露香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-803。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　閑坐聴松風　茶道具。柳沢淇園『青緑山水図』掛軸 版画 骨董品 江戸時代。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。真作/頼山陽/七言絶句/掛軸☆宝船☆AL-781。No6269 掛軸　落款　東水　魚介図　絹本　合箱　日本画　古美術　送料無料。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。6-13 掛軸 山田無文 敬天愛人 木箱 色紙 書 妙心寺。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無事是好年。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。真作 柏子馬銘 中国故事人物図 鶴琴図 絹本 掛軸 中国画。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸　オリジナル直筆1点物　竹筆作品　懐郷　木の実　インテリア。金地に鶴と松が描かれた 特大壁掛け鑑賞用書画扇子。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸-1618　円覚寺　大圓俊哲　「寿」　共箱。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語